و از اين روى مفاهيم « جوهر » و « عرض » و « مهيّت » و « نوع » و « ذات » و « صفت » و مانند آنها تغيير مىيابد و در نتيجه مفهوم قضايا نيز تغيير وضع مىدهد . همان حملى كه ما در حال عادى از وى ( ثبوت صفت بر ذات يا بر جوهر ) مىفهميم ، پيش اين

--> ( * ) سير حكمت در اروپا ، ج 1 / ص 191 و 192 . ( * * ) همان مأخذ ، ص 195 . ( * * * ) همان مأخذ ، ص 196 .